Il Santuario, l'Albero e la Fonte - parte IV

In conclusione è corretto affermare che la triade ‘santuario - albero - fonte’ sia propria del mondo scandinavo precristiano come anche di quello germanico continentale.
Gli stessi elementi si ritrovano anche nella tradizione slava, fortemente influenzata dall’interazione con il mondo scandinavo non ancora cristianizzato; da questa ne nascerà il Rus’ di Kiev come pure quello di Novgorod. Le tradizioni inerenti al dio slavo Perun, regnante dei cieli e creatore del fulmine che sedeva sul ramo più alto dell’axis mundi, subiranno così delle leggere mutazioni che porteranno ad associarne il culto con quello dell’Ase Þórr.


Note:
Essendo questa una tesina universitaria svolta per il corso di Filologia Germanica 1A (2018 - 2019) tenuto dalla professoressa Carla del Zotto, ne sono vietati l'utilizzo e la condivisione da parte di terzi non affiliati a questo sito